<19子張_25>子爲恭也, 仲尼豈賢於子乎? 자위공야, 중니개현어자호?

陳子禽謂子貢曰: “子爲恭也, 仲尼豈賢於子乎?” 子貢曰: “君子一言以爲知, 一言以爲不知, 言不可不愼也, 夫子之不可及也, 猶天之不可階而升也. 夫子之得邦家者, 所謂立之斯立, 道之斯行, 綏之斯來, 動之斯和. 其生也榮, 其死也哀, 如之何其可及也?”

(진자금위자공왈: “자위공야, 중니개현어자호?” 자공왈: “군자일언이위지, 일언이위부지, 언불가불신야. 부자지불가급야, 유천지불가계이승야. 부자지득방가자, 소위입지사립, 도지사행, 수지사래, 동지사화. 기생야영, 기사야애, 여지하기가급야?”)

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ㅇ陳子禽謂子貢曰(진자금위자공왈); 진자금이 자공에게 말하였다.

-陳子禽진자금: 陳나라 사람. 공자의 제자인 陳沆진항. 자공보다 9살 아래였다.

 

ㅇ子爲恭也(자위공야); 당신이(선생님이) 공손(겸손)한 것이지

-爲恭; 공손함을 행하다.

-爲; 행하다, 실천하다. 공경하여 스승에게 겸양함.

 

ㅇ仲尼豈賢於子乎(중니개현어자호); 중니가 어찌 그대보다 현명하겠는가?

 

ㅇ子貢曰(자공왈); 자공이 말했다.

 

ㅇ君子一言以爲知(군자일언이위지); 군자는 한 마디 말에 지혜롭게 여겨지기도 하고

-一言以爲知일언이위지; 한마디로써 지혜롭다고 여기다.

-以一言의 도치, 爲: 여기다. 知=智

-자공이 말을 삼가지 않음을 꾸짖는 것이다.

 

ㅇ一言以爲不知(일언이위부지); 한 마디 말에 지혜롭지 않게 여겨지기도 하는 것이니

 

ㅇ言不可不愼也(언불가불신야); 말을 조심하지 않을 수 없다.

-不可不불가불; 하지 않을 수 없다.

 

ㅇ夫子之不可及也(부자지불가급야); 부자를 따를 수 없음은

-不可及於夫子也의 도치형.

-不可及불가급; 따라잡을 수 없음/불가능함.

 

ㅇ猶天之不可階而升也(유천하불가계이승야); 마치 하늘을 사다리로 오를 수 없는 것과 같다.

-猶(오히려/같을 유); 마치 ~와 같다.

-天之不可階而升也<=不可階而升於天也의 도치형. 之는 도치를 나타냄

-階而升계이승; 계단을 밟고 올라가다.

-대인은 억지로 될 수도 있으니, 化는 억지로 할 수 없다. 그러므로 사다리로 오를 수 없다고 말한 것이다.

 

ㅇ夫子之得邦家者(부자지득방가자); 선생님께서 나라를 얻었다면

-之; 주어와 슬어사이에 쓰여 주술구조가 독립성을 잃고 명사구/절이 되게 하는 구조조사

-방가(邦家); 나라. 본시는 제후의 국(國)과 대부의 가(家)를 말함.

 

ㅇ所謂立之斯立(소위입지사입); 이른바 세우면 이에 서고

-立之斯立입지사립; 그들을 세우면 곧 서다. 백성들에게 생업을 주어 자립하게 함. 백성들을 예에 따라 올바르게 세워주어 곧 자립하게 하는 것.

-之지; 일반적인 사실 사물 사람을 가리키는 인칭대사. 여기서는 일반 백성

-立之입지는 그 삶을 심어줌을 이른다

-斯사; ~하면

-백성을 세워주어 곧 자립하게 되고

 

ㅇ道之斯行(도지사행); 인도하면 이에 따르고

-道도; 인도하다. =導

-行행; 따르다.

-그들을 인도하여 그대로 따르게/행하게 되며, 백성을 올바근 길로 인도하여 곧 그대로 행하게 되는 것.

 

ㅇ綏之斯來(수지사래); 편안하게 해 주면 이에 따라오고

-綏(편안할 수); 수복(綬服/임금의 정치에 편안한 마음으로 복종함)

-之; 어조사 지, 백성을 기리키는 대명사

-백성들을 편안하게 하여 곧 모여들게 하다.

 

ㅇ動之斯和(동지사화); 고무시키면 이에 화하여

-백성을 움직이어(격려하여, 감동시키면) 곧 그들을 평화롭게 만들다.

-주희(朱熹)는 動을 고무(鼓舞) 하는 것이라 풀이함.

-그들을 움직여주어(고무시켜, 격려하여) 곧 화목(평화)를 이루게 하다.

 

ㅇ其生也榮(기생야영); 그 살아계시면 영화롭고

-살아 계실 때에는 사람마다 영광스럽다.

 

ㅇ其死也哀(기사야애); 죽으면 슬퍼한다는 것이니

-돌아가신 때에는 (부모의 상을 당한 것처럼) 모두 슬퍼할 것이니

 

ㅇ如之何其可及也(여지하기가급야); 어떻게 따를 수 있겠는가?

-如之何; 어떠하다.

-其; 음절조정 어세 강화 어기조사

-也; 의문 어기 조사

-어떻게 (제가 그분을) 미칠(따라갈) 수 있겠습니까?

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-군자는 말 한마디만 들어도 그가 지혜로운지 아닌지를 알아보니 말은 조심해야 한다. 공자는 하늘같은 사람이라. 그가 하는 일과 말은 하늘이 하는 일과 말처럼 신통하니 그가 기강을 세우면 금방 기강이 서고, 진리로 인도하면 진리가 곧 행해지며, 백성들을 편안하게 해 주면 사방의 백성들이 금방 몰려오고, 감동시켜 다투지 않도록 하면 사람들이 곧 화합하게 된다. 자공은 스승 공자의드높은 경지를 사람이 사다리로 하늘을 오를 수 없는 것에 비유하며 공자를 옹호한다. 그는 공자를 섬겨 그가 죽자 무려 6년 동안이나 무덤 옆에서 시묘(侍墓) 한 바 있다. 안연이 죽은 이후 자공이 공자의 뒤를 이어 후계자로서의 역할을 할 때 자주 스승인 공자보다 훌륭하다는 소문이 돌았으나, 그런 말마다 자공은 적당한 비유를 들어 자신을 낮추고 공자를 높였다.